HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。墨蹟 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。尺八⑦ 1尺8寸管 萌山銘尺八 都山流 Hozan Shakuhachi Tozan。蕭蛻　掛け軸　書　10H。茶道　掛軸　茶掛け。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。⭕️大型彫刻中国硯　長寿亀　獅子　渦巻き昇雲　硯陰文字彫刻　硯。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。硯石。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。掛け軸(鳥と亀)。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。映画「11人の賊軍」パンフレット &原作小説と戊辰戦争実物書状。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。